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诸葛亮到底是哪里人?争的是故里,背后是利益

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发表于 2019-11-9 17:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
我的关键词 诸葛亮到底是哪里人?争的是故里,背后是利益  qq签名
中国历史久长、文化光辉灿烂,五千年文化在给后代留下文化遗产的同时,也埋下了很多“雷”,夺取名流故乡的戏码隔段时候就会上演。近年来,为了争抢“诸葛亮故乡”等归属题目,临沂、临猗等多地网友已经屡次“舌战”,各自引经据典,相互不服。有人讥讽道:别争了,诸葛亮是全中国的。
这些年,李白处处奔驰,四川江油、湖北安陆、甘肃天水和吉尔吉斯斯坦托克马克等城市夺取他老人家的故乡;朱元璋处处为家,安徽凤阳、滁州嘉山、江苏盱眙都说是这位明代天子的故乡;诸葛亮浪迹天涯,近到临猗和临沂都在争三国名相的诞生地。名流之争,起头抢的是历史名流。到后来,名流故乡被消耗殆尽了,名流的范围就从好汉名流,扩编成了有点名誉的大盗。前些年山东省阳谷县、临清县和安徽黄山市徽州区都在夺取西门庆故乡,即是这出荒诞大戏的注脚。
前人生在那边真的有这么严重吗?争的是故乡,背后实在是优点。一言以蔽之,所谓“文化搭台、经济唱戏”,就足以概括“名流故乡之争”。对于地方政府部分来说,“名流故乡”更意味着不成多得的旅游资本、门庭若市的旅客,以及可以灵敏变现的旅游经济。一旦夺取乐成,“抢”过来一个名流,再修三五处故宅,拉起七八个招牌,就能很是乐成地吃上旅游饭,过起文化啃老的安宁日子。只不外横幅上的“某某故乡接待您”,似乎更应当改成——某某故乡接待您消耗。
现实上,名流故乡之争,争来争去,终极还是争不出一个明白成果。与其挖空心机给名流安家,倒不如罗致前人的聪明来指导我们先人斥地创新,还是清代南阳知府顾嘉蘅说得好:心执政廷,原不管先主后主;名满全国,何须辨襄阳南阳。
(根源:津云客户端)

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